دانلود تحقیق عدل الهی 35 ص فرمت word
فهرست مطالب:
مقدمه 1
عدل بشری و عدل الهی 5
عدل چيست ؟ 8
الف . موزون بودن : 8
ب . معنی دوم عدل ، تساوی و نفی هرگونه تبعيض است 10
ج . رعايت حقوق افراد و عطا كردن به هر ذی حق ، حق او را 10
د . رعايت استحقاقها در افاضه وجود و امتناع نكردن از افاضه و رحمت به آنچه امكان وجود يا كمال وجود دارد 12
راهها و مسلكها 13
تبعیضها 14
آيا نظام جهان ، ذاتی جهان است ؟ 18
شرور 20
سبك و روش ما 21
شر ، عدمی است 22
شر ، نسبی است 26
شرور از نظر اصل عدل 28
فوائد شرور 29
اصل تفكيك 30
نظام كل 31
زشتی ، نمايانگر زيبايی است 32
تفاوت ظرفیتها 34
مقدمه
چرا كلام اسلامی بيش از هر چيز به مسأله عدل پرداخته است ؟ و چرا فقه اسلامی قبل از هر چيزی مسأله عدل برايش مطرح شد ؟ و چرا در جهان سياست اسلامی بيش از هر كلمه ای كلمه عدل به گوش
میخورد ؟ اينكه در همه حوزهها سخن از عدل بود بايد يك ريشه و سر منشأ خاص داشته باشد. آيا جريان اصلی ديگری در كار بوده كه همه اين جريانها را او بر میانگيخته و تغذيه میكرده است ؟
از نظر ما ريشه اصلی و ريشه ريشههای طرحهای علمی و عملی مسأله عدل را در جامعه اسلامی ، در درجه اول ، در خود قرآن كريم بايد جستجو كرد . قرآن است كه بذر انديشه عدل را در دلها كاشت و آبياری كرد و دغدغه آن را چه از نظر فكری و فلسفی و چه از نظر علمی و اجتماعی در روحها ايجاد كرد .
اين قرآن است كه مسأله عدل و ظلم را در چهرههای گوناگونش : عدل تكوينی ،عدل تشريعی ، عدل اخلاقی ، عدل اجتماعی طرح كرد .
قرآن تصريح میكند كه نظام هستی و آفرينش ، بر عدل و توازن و بر اساس استحقاقها و قابليتها است . گذشته از آيات زيادی كه صريحا ظلم را از ساحت كبريائی بشدت نفی میكند ، و گذشته از آياتی كه ابلاغ و بيان و اتمام حجت را از آن جهت از شؤون پروردگار میشمارد كه بود اينها نوعی
عدل ، و هلاك بشر با نبود آنها نوعی ظلم و ستم است ، و گذشته از آياتی كه اساس خلقت را بر حق - كه ملازم با عدل است - معرفی مینمايد ،